不腐户枢不蠹，有出生有衰亡，有来有往，人间不该是一滩无源水”，

“我辈为天地立心为生民立命，订立道德律法，规范天地人三道，以使世道运转顺畅滚滚向前；无神魔，是心中无神魔，若是需要敬畏，道德律法自可以作为人心的敬畏，若是需要进步，七情六欲之下，处处都是进步的方向”，

浩然的声音似乎有些激荡，

郑炎心里开始有些动摇，原本就是斗气之下的随口之言，谁让这老头打散自己的一身气运，虽说自己不在乎，可我给你是一回事儿，你抢我就是另一回事儿了。

“还不醒来！”，“啪”，郑炎茫然坐起，首先映入眼帘的就是一张笑眯眯的老脸，正想冲他翻个白眼，忽然看到老头手里晃动的戒尺，沉思片刻展颜一笑，憨厚惭愧自责，诸多表情融汇一脸，绝不让人心生不满。

老头站起身揉了揉老腰，看着窗外的秋光轻声说道“我喜欢你之前的三问，或者说两问，希望你能找到答案，我也在找”，

郑炎有些愣神，眼睛余光下学舍里的同学都神色自若，或专心看着书案上的书，或冲着这边幸灾乐祸，也有走神假寐，好像并没有听到老头的言语，等等，自己刚才在做梦，这老头难道是自己闯进梦里的？太玄乎了吧？读了一辈子书真读出了通玄悟妙？

老人负手往堂前走去，戒尺在手里转动挥拨，所过之处几个少年具都缩了缩脖子，“郑炎，上课睡觉，到窗户外面站着去！”，

声音再次传来，只不过看学舍里众人的反应，这次应该是真正出声，郑炎百思不得其解，站起身抬腿跨过窗户，站到了外面，只听后面有人低呼，有人窃窃私语，太没有规矩了，这是藐视先生，老头已经坐回自己的位置，开始讲解《宪问篇》。

世间修行主流有四个方向，还丹、神魂、武修、练气，好像都没有手段能进入人的梦境吧？像自己刚才那种普通的梦境终究只是单一的精神活动，难道是比较偏门的精神法门？

郑炎不禁偷偷看了一眼学舍里正摇头晃脑讲解经义的祭酒老头，一个大儒修炼精神这种偏门，传出去不丢人吗！

“你懂个屁，你以为精神修行只是用来‘采花’的吗？控制女人对你言听计从百依百顺？”，一个声音突然出现在郑炎心湖里，

郑炎甩了甩头想把这家伙甩出去，忽然脚下浮起一颗小石子，在郑炎诧异地目光下升到了与自己眉心齐平的高度，然后毫无征兆地向面门激射而来，半尺的距离，避无可避，眼睁睁看着石子击中眉心，火辣辣的疼，很快，肉眼可见一个包鼓了起来，郑炎满心哀叹，心胸狭窄枉为大儒！

“我辈读书人读的首先就是一个精神气，读不出精神一辈子庸庸碌碌，所谓腹有诗书气自华，气，就是精神气……”，

郑炎已经不去诧异这老头为什么能一边给学生讲课一边给自己说教，绝对是精神分裂。

说起来曾听大爷爷讲过，人的精神力从形态上划分一般有两种，一种是发散的，一种是线性的。

精神发散的人多聪明善变通，缺点是不太容易专注，比如郑炎；精神呈线性的人多坚韧专注，缺点是固执倔强，其实也不能说是缺点，成大事者若是没有固执倔强只能靠运气，而郑炎的气运早早被祭酒老头打散，所以觉得自己这一辈子可能不会有什么成就，没有成就也好，省的被人家针对算计，权利的争斗最是残酷吧？

有专门修行精神的修士把自己的精神分裂出两条甚至三条以上，可以同时进行不同的思考或者做不同的事，想想没来由一阵不舒服，郑炎赶忙又甩了甩头，“老头，再进我脑子里我就说

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