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卷三人间仙路二百七十九 解 (2/3)

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要遵守。

还有一点就是,他就是知道这个证道盟的人,对于修为和境界虽然不太在乎,却在乎实战。

不怕万一,就怕一万,他目前还没有自大到认为所有人都必须给他面子,万一他一忙起来,有那个不开眼的找她切磋什么,凭着她现在的修为,估计只有被虐的份。

如果到那个时候,她的心里估计压力会比现在要大得多。

虽然他相信自己教出来的徒弟不会那么差劲,但是,对于她,他不想冒一丝一毫的风险。

他要让她骄骄傲傲的做他的人,而不会让人又半点看轻她。

就算是她在每一次的进阶以后会用幽怨又可怜兮兮的眼光看着他,他也不会手软。

没想到,这份任命书这么早就到了,风昊天摇头苦笑。

丫头,加油吧!

这也是他在逼迫着她成长的原因之一。

现在,无论是修行界,还是人间界,

其实,证道盟之所以这样的郑重其事,也不是不无道理,人间界与修行界相比,虽然看着是没有修行界的灵气好,没有修行界的法宝器皿贵重,实际上,每个高层次的修行者都明白,修行界的根基在人间。

人间好,一切均好。

人间不好,修行界也会随之崩塌。

顶多是比人间界苟延残喘一段时日,并且,修行界还是会回到人间界的基础上。

人间界一直是输送各种修真人才的大型试炼场,这些从中古时期一直延续的古老方式始终存在,也是修行界补充新鲜血液的一种手段。

在最早期的界面历史上,各种洪荒传说之后,在以物易物的年代,颍川成为了一个最早的都城。

那些曾经是天,人,神,鬼,妖,魔共同的年代。

从夏到商,再到商王朝的覆亡,姜尚封神以后,各种界面和种族在那时分开,为了稳定各界面的平衡,并从此确定,修行界的人到人间就有了相应的规矩和定力,其中一点就是一般的年代,修行之人,不得在人间显露术法,只有在末法时代,或者是大劫难来临之时,才会被允许使用。

商亡以后。一支余脉远遁人世,世代居于百花山脉,从此,商王室子姓退出历史的舞台。到此时已经是过了几千年的时光。

如果依灵醒着,知道这些历史,必定很惊讶,这和那个地域的历史和文化是何其的相似。 只是,历史在不知道是在那里转了一个圈。人物还是那些个人物,只是增增减减的,就变了个摸样,现在的整个中州的帝王是秦姓,却不是历史上的那个秦始皇,而是叫做秦克明的人。

秦克明也可以说是位明君,政治还算清明,只是阴谋阳谋都比较玩得顺手而已,年轻的时候和依灵的外祖父姜继海关系很铁,后来不知道是为了什么原因。两人关系是极度恶劣,也就是在那个时候,姜继海急流勇退,从此退出大秦的政治权力中心,安然的做了个闲散的公侯。

大秦的政治经济中心还是在颍川,颍川的世家大足和修真者家族多如牛毛,却在很多情况下融入的很好,当然,私底下的小摩擦还是有的,只是多数时候问题不大。

这里的规定是不能在人间用术法。却没有说不准修行,或是说不能有修行的人入世,所以,这个朝代的修行者才能够明目张胆的走在人间的土地上。只是要使用的话,那就是另当别论了。

最近,无论是颍川,还是洛水城,还是凤阳城........各地的大主城,或是小小的城镇。在中州和北方的城墙外多是围满了背

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(本章完)