边的弥勒佛上，还好他笑容可掬的摸样顿时给了我一种特有的安慰，脑子里竟然不自觉的开始回响关于弥勒佛的传闻，就在这个时候脑中竟然闪过一道灵光。

之前温广军一直都宣称，这里面建造时期为唐朝中期，而这时间就应该是武则天当政，关于整个地宫的建筑，我们一直都太纠结于机关的开启，但是却都忽略了应该将这些建筑跟当时的背景进行连接，而在武则天当政的时期，最有名的“佛”就莫过于弥勒佛了。

在古代如果你想要当皇帝的话，除了民心所向、舆论支持、政治地位、经济实力以及军队掌控权这几点总要因素以外，还有一点是绝对不能够忽视的，那就是所谓的天人感应，也就是一般人口中的“天意”。

天子顾名思义就是天的儿子，也是真龙下凡的一种表现，既然是老天爷的儿子，那么当他要当皇帝的时候，上天就必须表现出一点诚意来，就好像我们现在很多孩子考试获得好成绩时一样，如果家长的经济允许的话，想必肯定是兴高采烈的给点奖励。

这点在古时候一样的适用，如果老天认为这个人应该当皇帝，那就必有降临一点祥瑞，借以表达自己承认的意思，而这一点必须跟“造神”相结合，也就是在老天承认自己的时候，也要将自己化身为天上的一位神仙，只有神仙转世降临，老天才会愿意表达自己的意图，要不是老天爷“亲生的”他才不愿意费力气管一个凡人的是非。

而对于武则天来讲，这一点就更加的麻烦，倒不是因为她自身能力有限，而是因为她与别于常人的身份，她是一个女人。

在当时的唐朝虽然儒家思想并没有定力一尊，但是很多文官却都是儒家出身，流传最多的一句话就是“牝鸡司晨”这句话，所以武则天必须要给自己当皇帝找一个非常适合的身份，所以借助一些神仙自然就成为了最为简单快捷的方式。

可是利用哪一个宗教呢？这也是一个问题，当时有三个比较大的方向可以选择，这三个就分别为：儒家、释家、道家。

那选择道家？恐怕有点不妥，因为当时还是李唐的天下，在入关起初，为了巩固自己的地位，李唐宗室就对外宣称自己是道教祖师太上老君的后代，而太上老君正好叫做李耳，两层关系不谋而合，现在自己要是还借助这一层恐怕有点问题。

那儒家？恐怕也是不行的，因为借助儒家思想推翻武则天统治，可以说是当时社会的一个潮流，很多对她不满的人正是利用这里点，而且儒家思想最反对女人干政的，所以这个方向自然也是行不同的。

剩下唯一的途径就是佛家了，经过一段时间刻苦的专研，武则天在浩如烟海的佛教典籍当中终于找到了一个突破口，那就是佛教《大云经》里提及的天女净光的故事。

这个故事的版本基本上是这样的：相传净光天女曾在同性灯佛哪里听过大涅槃经，游戏姻缘释迦摩尼佛在世的时候生为净光天女，再次听闻佛法深意，后世舍天身生为女人成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，得大自在，受五持五戒，成为优婆夷，教化所属的城乡男女老少受五戒、守正法，摧伏外道的各种邪见异见，作菩萨事业，为今后度化众生，净光天女在释迦摩尼时受天女身听闻佛法深义。

这是佛教的用语，用现在白话文简单的描述就是：有一个净光天女受佛的指引，下界转世成为一个女人，后来这个女人变声了国王，最后变成了菩萨。

这一套理论太符合武则天的心意了，女人变成国王，国王便成菩萨，那一切不就功德圆满了？

但是还是有问题出现了，因为这本《大云经》实在是太深奥了，当时很多百姓都读不懂，还有很

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