通过不断地修炼增加自身罡气：外修体魄，罡气的使用往往依赖于术者身体的强健程度，因而罡之术者对体魄的修炼颇为重视。‘罡’主要划分为五阶，一阶曰‘刃之战力’，‘罡’不能外放，只能增强自身力量、敏捷等，也可强身健体；二阶曰‘罡形’，‘罡’已聚成形，可外放作为能量攻击也可把罡气附着在武器上战斗；三阶曰‘霸王道’，罡气可以转换为‘霸道’和‘王道’两种形态，霸者以刚制敌，王者怀柔天下，三阶的术者既可以转化为单一的‘霸道’或‘王道’战斗，也可以用普通的罡气克敌，但普通的罡气中同时含有霸王二道，两者相互制约，实力不如单一的‘霸道’或‘王道’；四阶曰‘战神守护’，其名源于此阶的术者能使用一种技能――战神守护，其效力在于把使用者的所有属性提升三倍；五阶曰‘龙怒’，术者之‘罡’可转化为龙形，具有‘龙怒’和‘龙威’两大特效，‘龙怒’之威，小施主日后便知。”

“‘术’的另一种名曰‘辰’，‘辰’的起源时间非常遥远，已不可考，但能知之的是――辰者，受命于天也。‘辰；的修炼修炼方式与信仰或感悟有关，辰之术者具有对某种属性的感悟，这种感悟分为两种方式，一是直接对自然属性的领悟，二是对代表某种属性的强大存在的信仰，如神兽。通过感悟自然存在，以及自身的辰力修炼来提升自身的实力。‘辰’也分为五阶，一阶曰‘星核’，术者于身体内形成‘星核’，‘星核’为辰力之居所，此时术者可以以自身或除天地之外的其他媒介外放‘辰’，但术者往往会因为辰力不足而无法外放太远。二阶曰‘虚形’，术者自身已化为‘辰’，身体任意部分可化为虚幻的形态，使自身的特有属性提升，如雷辰术者能把双脚或全身化为闪电以增加自身速度。但假如虚化的身体遭受到攻击，本体也会受到损伤；三阶曰‘一重域’，术者已可展开领域，在领域内可使辰力外放而不受距离的削弱，而辰力外放的载体在领域内不受限制；四阶曰‘奥义’，不同‘辰’有不同的奥义，能力也不同，如风辰为‘自由之翼’，水辰为‘水之三态’；五阶曰‘二重域’，‘二重域’为术者特有的，即不同的术者拥有不同的‘域’，‘域’的特性也不同，如彭兴将军的‘重力域’就是能使术者控制‘域’范围内的重力。但‘域’有一定的范围，因而超过范围术者的“二重域”能力则不能使用。其实除了这两种‘术’外，在西陆还有第三种‘术’，只是在东陆不常见，老衲也知之不多。”

“判断术者实力的另一标准则是‘武技’，武技包括了招式和身法，拥有好的武技往往能在‘术’实力相近的人群中出类拔萃，甚至越级挑战也非不可能。小施主的那位朋友今天与那男子一战便是一例，以二阶对战四阶，还能坚持如持久，全靠的就是武技上的优势。在千年战争时期，这样的例子比比皆是，因此术者在提高自己‘术’水平的时候，往往会寻求高明的武技来学习。最后一个术者实力的标准比较不普遍，但的确存在，而且往往起到出奇制胜的效果，所以人们也会把它列入三大标准之一。这个标准即是――秘术，秘术也是‘术’的一种，但没有主流的‘术’那么有威力，而且具备资质修习的人简直凤毛麟角，因为往往只是用来作为辅佐用。关于秘术，暂时不必说的太多，小施主有兴趣的话，以后可以到寺内的万典阁内查阅相关记载。”

“关于术者，今天先说这么多吧。我们也快回到寺院了，小施主先好好整理思绪，三天后老衲再来找小施主进一步讲解关于‘术’的理论。”玄理见林烈云一副似懂非懂的样子，朗笑道：“方才老衲讲的确实是有些概括和复杂，小施主有什么不懂得，三天后老衲为小施主一一解惑。”