世子暂不敢定夺。

齐皇要世子调查的事，且称之为“太祖刺齐”事件，先不说世子对此秉持的态度，但要查清其背后主使，这可不是一件容易的事。

须知，天下舆论皆为太祖重生，冒然与之对立，这不仅事关齐国未来大计，也关乎宣王府的声誉，他必须要好好斟酌一番。

若要着手彻查，该从何处查起…

既然信条为勒嘛族人所写，那也只能从这查起了。

有趣的是，古往今来，人们谈起御皇太祖，必定会想到勒嘛族。说起勒嘛族，也势必离不开御皇太祖。其中原因，不仅仅是因为他们之间，有着难言的关系。

大家都知道，御皇太祖生于勒嘛族，但事实上，从来都没有人见过勒嘛族人，除了御皇太祖。人们第一次听到勒嘛族，还是因为御皇太祖。

悉知，当年太祖赢得天下后，其首要愿望，就是回去看看他的故乡，结果发现，心中的故乡，变成了荒漠。往昔的痕迹，也早已被风沙侵噬，他再也找不到一个勒嘛族人。

回到皇宫城后，太祖亲自提笔，着手描述其母族，勒嘛族的意识形态、生活文明，又派人大肆宣传，通入私塾习其智慧，自此勒嘛族人的传说，才慢慢传遍亚西兰。

但这一切，似乎都是太祖一个人在唱独角戏，因为没人相信，也从来都没人听说过这么这个种族。

野史《王朝计》中也曾有过这样一段话，其大意是：北风刮起的黄沙，一瞬间让回家的游子红了眼，他翘首望着故土，目光所及，尽是茫茫一片荒无，不知何时起，他的心也随着未能寻得思恋的故人而抑郁了。

后来，人们得以印证，这其实写的就是御皇太祖。而在他的寝宫里，一直正挂着一首诗词：

天不清，水不净。烽火起，狼烟吹。将之死，万民悲。几进退，山岚归。终于四海风起座，屠尽百川浩荡归。三骑银枪平天下，夜来无风歌几声？

晚年的御皇太祖，曾对后世说，他死后不需为他修建皇陵，将遗体下葬在他的故乡，裹上一层草花，在墓碑上刻写勒嘛族太元即可。

正是由于他的痴恋，人们才渐渐相信了，有关勒嘛族的传说。

可奇怪的是，后人曾探访过太祖的故土，但照他在地图中所画和描述的地方，那里却是一片极高寒之地，并没有所说的荒漠，也根本到不了。

这不得不又让人起了疑心，勒嘛族，究竟存不存在？

而后，它也就成为了历史中，最难以描述的传说，是这上千年来一直被考究的对象。所以真正意义上讲，勒嘛族根本就不存在，要查他们，难比登天。

凶箭和字条，世子看了，并没什么特别。字条上的文体，是否为勒嘛族字体，他不识得，不过少文官李静，是他的好友，也是一个十分优秀的人，按他的学识，这应该错不了。

唯一值得一提的，是那支箭。

很有意思，它的箭镞，是黑色的石头做成的，李静说那是黑曜石，这种石头只在火山附近才有，一般那种地方，是没有人生存的。

再说其箭身，那也刻着一个图案，是由四枚弯月交汇而成，交汇中心是一颗眼珠。根据相关记载，那的确是勒嘛族的图腾印记，基本和太祖所画的图像吻合。

这么说，这真是勒嘛族人所为？

可世界之大，火山之多，时间也有限，即便勒嘛族人真的在那种地方，也不可能尽数查知。

会不会是内贼所为，从而故意嫁祸勒嘛族？

皇城

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