“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国……”一边梳头一边吟唱，就在阴司官带走她的魂魄时，李美人的一缕怨气留在了镜子中……

美人已逝，铜镜仍在。作为珍宝，这面铜镜依旧流转于各朝代的宫廷里，成为了后宫三千由美及衰的见证。而李美人的怨气，也随着铜镜辗转于各个朝代，时而在铜镜里显现，时而又出现在铜镜附近。不过后宫闹鬼是常见的事，因此，大家并没有把一面铜镜放在心上。

经历了几个朝代的更替，铜镜来到了南朝，成为了南朝梁元帝妃子徐昭佩的嫁妆，并跟随她一起来到了夫家。

第二名女子就是“徐娘半老风韵犹存”的原型——南朝梁元帝妃子徐昭佩。

历史上的徐昭佩，名声并不好，不仅被其情夫暨季江以一句“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”成为千古笑谈，并且“半老徐娘”还成为了贴在中年女性身上的一个标签。

更可悲的是，她被丈夫萧绎逼来投井自杀后，萧绎还写了一首《荡妇思秋赋》来泄愤，可见连生死都不能消除两人之间的恩怨。

世人只看到徐昭佩半老作娇，找小鲜肉当情夫，却不知她其实是封建婚姻的受害者。

徐昭佩原是南朝齐太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，身份尊贵。当她嫁给当时还是湘东王的萧绎时，看似是一场门当户对的联姻，实则只是悲剧的开始。

年轻时的徐昭佩并不漂亮，所以不招萧绎待见，每过两三年才进她的房间一次。而作为颜值控，徐昭佩对自己这个独眼龙的丈夫，也并不喜欢。

面对丈夫对自己的冷暴力，徐昭佩开始化半面妆恶心他，并讽刺道：“你就一只眼睛能看见，我化一半的妆就好了。”然后萧绎就被气走了。

每当用自己的半面妆将萧绎气走后，徐昭佩都很开心，对着铜镜哈哈大笑，可是笑完后又觉得自己可悲。在封建社会，作为女性，即使是正妻，如果不被丈夫待见，日子也过得难受。

不久后，徐昭佩开始给萧绎头上种草了，并且很快就种出了一片草原。仗着自己是豪门世家，徐昭佩并不忌惮自己的丈夫。就算不被丈夫所爱，她也可以在外面找小鲜肉，并且一找就是三个。一个是荆州瑶光寺的和尚智远道人，一个是萧绎的随从暨季江，还有一个是诗人贺徽。

尽管容颜渐枯，徐昭佩还是悉心装扮自己，在小鲜肉那里寻找缺失已久的爱情。

不过他天下没有不漏风的墙，徐昭佩给萧绎种草原的事很快就被当事人知道了。本来萧绎就不待见她，更何况还让自己的头顶绿的冒泡，所以他借口宠妃王氏的离世是徐昭佩所为，逼迫徐昭佩自杀谢罪。

明知自己是被冤枉的，但徐昭佩早就对自己的婚姻和生活感到绝望。她坐在铜镜前，为自己化了最后一次半面妆，并对着镜中一半素颜一般浓妆的自己，发出了嘲讽的笑声，似在嘲讽萧绎，又似在嘲讽自己……紧接着便投井了。

带着半面妆投井自杀的徐昭佩，是对自己丈夫最后的讽刺和嘲弄。而萧绎也把她的尸体还回了徐家，说是出妻，并且还写了那首《荡妇思秋赋》来泄愤，毫不顾忌夫妻情分。

而徐昭佩的那一丝怨气便也留在了镜中……

红颜已逝，徒留一丝不甘徘徊于人间。由于铜镜中的美人怨气时不时出来作妖，在光绪年间，一位道人便将此铜镜做了封印，将美人的怨气封存于铜镜中，由此便安宁了很长一段时间。

不知为何，铜镜辗转于薇姐的祖先手上，并被当做传家宝代代相传，直到

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（本章完）