受他们所处位置对其他芸芸众生的差别。但远超一般宗师的生命本质还是带给方元很大触动。

生命的升华和蜕变，才是人进化的本质。从肉体凡胎，化茧成蝶，飞出九天。这是刻印在人根源之上的东西。所有皇帝都会疯狂追求长生。而修炼者也是以这为第一动力的。一切享受都是只是修炼带来的旅途风景，长生不朽才是第一站的终点。

跨进洛阳开始，方元的思绪就和古城融入一体，浮想翩翩。

三个月的见识和经历同之前的积累，一起爆发。潜意识的穿梭在人潮里。所有人一举一动，甚至风吹树叶，水流回旋，一切都在方元的感知里。这是炼气化神，精气达到巅峰，反哺与神的一种自然举动。

用黄系思维来解释，这就是进入破碎境界的征兆。从境界说还是大宗师。但精神超脱了一步，跨入天人，有了破碎的基础。黄系的破碎从来都不是力量，而是精神。拥有大宗师的力量，两个大宗师在特定环境和同时爆发到点上，就可以打破虚空。但没有更进一步的精神修为，突破就是彻底冥灭。

方元的顿悟突破，一切水到渠成。只不过与外人见无声无息，而且毫无桎梏。

又是十七个窍穴无声无息中打破。这次是肾窍。十八个窍穴原本已破一个。此时两肾穴窍悉数告破。一股无穷精力涌出，化作气血劲力，滋养全身，之前的伤势瞬间平复完好。然后庞大的气血又继续反哺精神。让感应范围扩大散开，对身体深层把握，越发精细入微。

一切神通系数自足。终究是源于精满而神明。精气作用与肉身，肉身滋补神魂，神魂空置肉身精气壮大，这是一个圆满的循环。只修祖性不修命，万劫阴灵难入圣。只修命来不修性，此乃修行第一病。说的就是只修神魂，不修身体的错处。没有超脱彼岸的船，在强的神魂也难超脱。

同样，只修身体不修神魂的，只有船没有驾驭的更是难以超脱。

寄神合道。或者以力开天。神魂和身体修到极致能做到的事情。终究止步于世界。

这些知识，是大道珠冥冥中传递来方元自己理解的。即使离开辟世界，寄神合道不知道还有多少遥远的差距，中间不知道还隔多少世界。但方元提前知道了该怎么去修炼。这是超脱一切因缘经，还有大道珠的指引。

炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。十六字道尽所有修行真谛。以前读道经时，方元从没有这么深的体会。

大业四年，洛阳。方元周身血窍打破131个。超过了总数十分之一。双肾成就无暇，时时喷涌的精气，让心脏的压力鄹减。方元现在能发挥的实力又多了几分。现在的他不用损伤身体，也可以做到追杀毕玄时的效果了。

来去行人如潮，但方元却如鹤立鸡群。本身超拨的气质，让人不觉倾倒神迷。

只是这次突破，与世界的距离感反而似乎更远了。方元也觉得他的天人合一似乎比常人诡异。越是深入，越是觉得遗世而独立，扭曲空间而疏离世界。常人看来，即使近在咫尺，也觉得远在天涯。不知道有一天会不会修炼到他不想与人接触，外人永远无法接触到他的地步。

同是突破不坏后成就的境界。God首领当时是与世界相融，和谐一体。方元刚到大唐时也还在这范畴。从修炼超脱经的无暇篇后，这种境界体现。就开始像相反方向发展，似乎要排除世界以外一样。开始是相融又相隔的别扭感觉，现在已经是彻底疏离世界了。

周遭迅速增多的武林人士。并没有引起方元半点兴趣。有些形象即使没有见过，但对照原著模糊记忆，有些也能猜出一二。比如李世民手下天策府的

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