第47章 静心

陆青说要静心，一是为了留下禅宗，二是他确实想要提高一下自己的精神境界。

他一路走来，进行的都是体魄的修炼，很少接触精神和心灵层面，所以导致他对精神力量的认知和掌控都十分稚嫩，这才导致他无法控制自己外漏的神意。

现如今禅宗这个精神宝库就在眼前，他自然不能错过。

要知道，禅宗可是唯心主义的扛旗人！

不说别人，大名鼎鼎的禅宗六祖慧能就是唯心主义的代表人物。

关于慧能的唯心有一则很经典的实例：

时有风吹幡动。

一僧曰风动，一僧曰幡动。

议论不已。

慧能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

两个小和尚见到风吹幡动，一个说是风在动，另一个说是幡在动，慧能却说：不是风动也不是幡动，是心在动。

就是说你为什么看到幡在动是因为你心里觉得它在动。

这与王阳明的心学思想如出一辙。

王阳明认为：心外无物，心外无理。

曾有人指着一朵问他：“天下无心外之物，如此树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”

王阳明答道：“汝未看此时，此与汝同归于寂。汝来看此时，此颜色一时明白过来。便知此不在汝之心外。”

意思就是说你不看这朵，它开不开和你没关系，只有当你来看这朵时你才能知道它开没开，是什么颜色，所以说是你心里先有所以才能看到。

唯心主义认为世界起源于意识，意识具有第一性。

而禅宗作为唯心主义的大本营，对于心灵和精神的研究自然少不了。

陆青在山门外的众人退却后，第一时间找到了圆净禅师，十分诚恳地表示希望能去藏经阁学习佛门精义，以佛法洗去心中戾气。

禅宗的藏经阁有五层，第一二层放的都是佛经教义，后面三层才是武功秘籍。

陆青对武功秘籍没什么兴趣，只想从禅宗千年积累沉淀出的智慧中汲取养分，强化自己的精神境界以控制自己的精神力。

他也向圆净禅师说明了这一点，表示自己不会觊觎禅宗的武学，只在一二楼翻阅佛经。

圆净没有犹豫便答应了陆青。

一是他对陆青的印象不坏，知道他是一个言出必行的人。

二是他见识过陆青的手段，知道他的武学造诣已经臻至极境，不会再贪图别的武功。

这世上能将武功练到极境的人都会有自己的根基和独到理解，任何别的武功都不再能入他的眼。

陆青见圆净禅师如此信任自己也深受感动，同时对他豁达的心境也十分敬佩。

这世上能有如此坦荡胸襟的人可不多见，圆净禅师不愧是禅宗首座。

陆青在征得圆净禅师的同意后也没有耽搁，在一个小沙弥的带领下很快进入了藏经阁。

这里并不像别人想象的那样宏伟，甚至算不上宽敞，除去几个书架后仅剩几条供人行动的小道。

陆青先是随意看了看，这一层楼里存放书籍其实并不多，基本都是禅宗经典，包括《心经》、《金刚经》、《楞伽经》、《楞严经》、《六祖坛经》等。

因为禅宗讲究以心印心，不落文字，所以这里留下的文字典籍并不算多，除了像《心经》这些经典外还有历代禅

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