那将军迟疑了一阵，扭头问向刚才的那个小头目道：“他所言当真？”

那人唯唯诺诺的不敢回答，查文斌道：“大人请看！”说罢，查文斌从怀里拿出一面八卦镜来，那将军一见此物竟然微微向后退道：“你这是何物？”

查文斌道：“这是一面镜子，青铜镜大人应该是知道的，镜中有人便能看见自己的影像，人死后成鬼魂无实体，镜中便照不出自己的模样。。 。 ”然后取出一枚纸将那镜子背后的八卦贴住，查文斌把那镜子递给那将军，将军对着自己的一照，里面果然是空空如也，查文斌又道：“‘阴’阳不能随同，如今这天下都是周人后裔所有，吾辈皆是您的子子孙孙遍布神州大地，香火鼎盛。周人开枝散叶，早已一统天下，将军可以放下手中刀剑卸甲归‘阴’早日重新投胎‘成’人才是。”

那人收起手中的刀剑道：“罢了罢了，你们且走吧，敌军不退，我岂可鸣金收兵。如今有你一句周人一统天下，我这心也放宽了也许，这几个人你带走吧，以后莫要再来。”

查文斌是万分感‘激’，取出清香一炷道：“今日承‘蒙’周人先祖列军在上，周氏后人理应供奉香火以告慰诸君在天之灵。”说罢，第一支香‘插’在那土台的正中，查文斌手中一把黄纸撒去，口中念道：“志心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回！”

第二支香‘插’在右边念道：“志心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法！”

第三支香则‘插’在左边念道：“志心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见！”

每一支香都是用左手‘插’上，这是道士上灵香的规矩，上香完毕，查文斌恭敬的后退三步面向那千军万马再叩首道：“道由心学，心假香传。香热‘玉’炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。人未生时已禀先天之‘性’，处于虚无缥渺之间，如那香烟有迹无形，元‘性’之灵异，无始无终与道合一，与仙佛同体，并无区别。待它落于后天，体‘性’则疏，有形有质，皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香，焚烧自我，利益群生，慧光无处不及，氤氲何处不在！遂心念福生无量天尊！”

此乃道教正统焚香咒，此咒一念，香飘万里，万千枯骨皆受供奉，底下那大军更是觉得神清气爽，一时间，杀喊声顿时响天彻地，犹如给他们打了一针‘鸡’血一般。也难怪，这几千年来数万孤魂野鬼从未受过丁点俸禄，如今查文斌诚心来祭便也触动了这些亡魂的内心。

那鬼将军一瞧也是十分高兴，当即说道：“三军听命，我周人天下大兴，子孙绵延万里，今日终于来祭，诸位务必一鼓作气拿下那作‘乱’得虞人寡君！”

见此，查文斌知晓自己应该可以全身而退，后来想起这一幕他自觉后怕，想不到最终乃是一炷清香救了众人的‘性’命。这祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。

因此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”诸位无论是在道观庙宇还是先祖灵位之前烧香一定要做到心神专一，切忌戊日烧香，切忌双香祀神，三支香之间不可‘插’得东倒西歪，每根香之间距离不能超过一寸，以香头齐平为准，烧香时一定要记得别用右手拿香，须须左手持香，右手护香，更加不能用嘴叼香闹着玩。

那地上跪着的一排人各个眼神恍惚空‘洞’，印堂发黑发晕，查文斌一瞧便知这几人都是中了魔障。于是取出怀中的辟邪铃朝着这四人的头上轻轻一晃，右手一指，这四人便自动排成一队跟随他往外去了。

营地外众人皆是焦急万分，当

（本章未完，请点击下一页继续阅读）