(第三更，赶上了，求订求票)

白玉蟾说他生于光宗绍熙五年，现在则是理宗嘉熙三年，按时间来算，白玉蟾现在的实jì

年龄应该是四十来岁，但他面貌看上去却只是三十许人，显然是练功有成，驻颜有术。

不过自丘处机到尹治平五人，对于这一点都并不惊异。内功练到高深处，本就有驻颜之效。丘处机他们七子当年修习全真内功，自三十岁后到五十岁，实jì

上相貌变化都不大，不显什么老态，都是须发漆黑，面色红润。直到过了五十岁后，方才抵抗不住岁月的侵袭，开始慢慢有了老态。

白玉蟾简略述说了自己的生平之后，又回复了丘处机、郝大通、孙不二三人的几句问话，与三人谈论了几句后，便道出了自己此来所要商谈的要事。

原来白玉蟾此来，便是提出要将天台派归并入全真教之事。既然两家教派的教理学说相通，修liàn

之法亦是相似，而王重阳当年又曾与薛道光有过番渊源，那便有基础合并为一，更加发展壮大。

如今＊

ｍn

e

t＊，全真教在南方的影响力仍是颇小。除了四川之外，其它地方的传道都进展不大。南方乃是正一符箓派系的天下，是其传统的教派势力范围，对于全真教的南传，亦颇有抵制。而人家并未真zhèng

挑事，只是使些软刀子的手段，所以全真教也不好明刀明枪地以武力开道。

天台派在南方的势力虽然也并不算大，但几代相传下来，却也颇有些影响力。还有几家下辖的道院。尤其白玉蟾于宁宗当政时期，曾连主过几次国醮。在南方道教界内已是颇有影响力，提起来已可算作无人不知。全真教的势力主要在北方。而这时南北之地又分处于南宋跟蒙古的控zhì

之下，更加使得两边消息不通。所以此前丘处机几人，才并没有听说过白玉蟾的名号。

这方面是天台派的优势所在，其劣势是门下弟子太少。自张紫阳到白玉蟾五代，都是一脉单传，一代只有一个传人。白玉蟾现在虽已收了几名弟子，但仍是太少，显得势单力薄，而且这几个弟子要培养起来。也还需yào

时间，所以这时要想发展，便需借助外力了。

全真教弟子成千上万，在北方的分院道观无数，最不缺的便是人手。这是全真教的优势，而劣势是除了四川一地，其它地方的传道，全真教始终很难打开局面，不能够把在北方的成功复制到南方去。始终插足不进去。而有了天台派根基后，那这个局面便要容易打开多了。

两方合zuò

，用尹治平前的世一个词来说，那就是“双羸”。

这种两方合zuò

后的相互借力发展的优势与好处。白玉蟾一提出来，丘处机几人便立即都想到了。他们脑中几乎都没有拒绝的想法，所考lǜ

的只是实jì

施行起来的步骤、困难以及两方教派在合并后身份地位等如何分列之类的问题。

以天台派在南方道教界的影响力。这绝不同于全真教以前那些所投效归附的道观。无论以天台派的影响力，还是以及其地位、传承。各代传人的身份而言，全真教都不能是单方面的吞并天台派。如果是这般，那白玉蟾也是无论如何都不会答yīng

的。所以，两方便要共同商讨找到一个适合的合zuò

模式。

谈合zuò

，这可算是尹治平拿手的了。他前世在职场混迹时，也曾代表过公司跟别的公司商讨过合zuò

之事。何况他前世早已详细了解过全真教的历史，已是十分清楚两方后来合并的方案与合zuò