“没错，所谓的帮助，无偿帮助，慈善。”

希北风道：“听着很好听，我也很乐意做，一般人如果有能力的话，我觉得多数都还是会持赞同看法，当然了，自己具体会不会去做，又是一回事。然而，这种被社会所鼓励的事情，其实核心难道不是被所有人鄙视的吗？”

“交浅言深，明明连两句话都要慎重，但对于钱却反而不那么敏感，慈善，还真是个好东西。”解诸道。

“一对一的慈善，其实很可怕。可以从一方面来印证，就犹如交浅言深。再直接一点的说法，就是以前说过的升米恩斗米仇。”

希北风道：“人在很多时候，都以为自己会是某个出色的人，自己现在不去做某些事情，不过是因为自己没有能力，但其实一般来说，都是借口。日行一善，很简单的一件事情，现在触手可及的善都不行，又怎么保证以后有权有势有钱了，反而会去做以前一直没有习惯去做的事情呢？说到底，慈善不慈善并不重要，自己有权有势有钱才重要。”

“人，本来就是这么自私。”解诸道：“但这样子才算是人吧，毕竟，人又不是神。用神的标准，去苛求人，某种意义上来说，第一个做出这种事情的人，简直是魔。正是从那第一次开始，才有了善和恶。也即是说，才有了恶。”

“好了绕回正题，不管是怎么有的善和恶，既然出现了善恶，那咱们还是要尽量做一个善人的。”

希北风道：“毕竟靶子已经竖起来了，靶心也出现在我们的眼前，如今的社会，善就是那个靶心，重要的不是能不能射穿靶子，而是能不能命中靶子，甚至于命中靶心。有些人不能，直接射脱靶了，或者说故意不射中，毕竟眼前的天地那么大，箭射到哪里都可以，为什么要执着于别人设置出来的靶心呢？”

“这种说法真邪恶。”解诸道。

“善，多数相同。恶，各有不同。”

希北风道：“你可以想象出人的善良，却无法猜测出人可以多邪恶。那么善良就是少数，恶就是多数。所谓的善良就是一面很小的靶子，只有认真谨慎，将射箭的原理融合在骨子里，才能命中那面靶子。但是，为什么要那么辛苦地去瞄准那面靶子呢？没必要不是？果然还是随便射，射到哪里算哪里，反正射中靶子也不会有什么奖赏。相反，不射靶子，万一射到了山鸡野兔，岂不是赚到了？”

“结果，到底要不要射靶子呢？”解诸道。

“这个涉及到道德观了，我觉得最恰当的回答，自然是，认认真真瞄准靶子。”

希北风笑着道：“至于你是发自内心去瞄准，还是跟随着某个人去瞄准，或者说是因为某个人的话语，某些人的话语，而去瞄准，就是你的事情了。如果你真的无法说服自己去瞄准靶子，那么恭喜你了，说不好就是天生的恶党。”

“这有什么好恭喜的，说不定会被绳之于法。”解诸道。

希北风道：“这就是我恭喜的地方，毕竟是自己选择的道路，那么就算最后被绳之于法，也是咎由自取。”

“如果真的有天生的恶党，那么他是不是也很倒霉，生出了世界？”解诸道。

“确实，可能是投胎投错地方了。”希北风道：“所以，我认为，其实，天生的恶党，应该基本找不到。纯粹的善或者恶，简直是神与魔这样的东西，老实说不是特别现实。多数人还是倾向于混沌状态，然后在混沌中又倾向于善或者恶。”

“结果，这个话题，依旧没有任何结果。”解诸吐槽道。

“世上没有结果的事情多了去，你总不可能每件事情都去追

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