、竹庵两位剑仙一起叛逃蛮荒，身为倒悬山看门人的大剑仙张禄对蛮荒天下的涌入更是放任不管，这些都不是什么秘密了。至于剑气长城和浩然天下的相看两厌，那更是公开的事实。难不成真是剑气长城故意为之，要让浩然天下多死人？

一位老元婴的护道人瞥了眼远处，提醒道：“有外人在，还需慎言。”

那就以心声言语好了。十余位谱牒仙师继续议论此事。

只是他们当下还不清楚，他们的心声言语，在那拨人当中的两位修士耳中，其实就跟大嗓门说话没两样。

世间与神灵最接近的山头，就是浩然天下的那些兵家祖庭。而远古神灵对于后世练气士的心声一途，实在是再熟悉不过。

除了中土兵家祖庭，其余还有四座类似下宗的山头，分别是流霞洲的武林，婆娑洲的甲马台，以及宝瓶洲的真武山和风雪庙。它们统称为“林台山庙”，其中又以武林最为著名，以至于山下混江湖的武夫都被称为武林中人。

远处五人，刚好就来自宝瓶洲真武山——既是练气士又是纯粹武夫的开山弟子忘祖，马苦玄，以及马苦玄的师伯余时务和婢女数典。还有个马苦玄新收没多久的关门弟子，是个腰悬一把柴刀的少年，名叫高明。

之前马苦玄为了捡漏，在正阳山北边一个没有开设镜水月的小县城里挑了个酒楼喝酒，因为余时务说这是马苦玄唯一的机会了，陈平安有可能会在正阳山失去剑修身份。高明就是那个在酒楼里二话不说就将人脖子砍断的愣头青。

更前边，在大骊陪都附近的大渎祠庙门口遇到陈平安，也是余时务劝阻马苦玄别打那一架，结果两次都没什么结果。

马苦玄刚刚去真武山那会儿，其实得喊余时务一声“师伯祖”。实在是这家伙的辈分高得出奇，不知道怎么回事，都是真武山山主的师伯，以至于余时务见到了中土兵家祖庭的姜、尉两位祖师，也只需要分别喊一声“师伯”“师叔”即可。

后来马苦玄破境快，跻身了玉璞境，就可以抬升一个辈分。之所以喊余时务“师伯”，不过是因为马苦玄在真武山的传道人有点多，其中不乏数尊神位不低的远古神灵。心情不好时，喊余时务“师叔”也是可以的，反正马苦玄在宝瓶洲的名声不小，是出了名的不可理喻——疯子，随心所欲，肆无忌惮，行事根本没有半点人情世故可言。

同样是数座天下的年轻十人候补之一，来自中土神洲的许白和纯青游历宝瓶洲时就都被他找上门挑衅过。许白直接认输，结果被马苦玄给了个“废物”的评价；纯青动手了，结果受伤不轻。

宝瓶洲自己评出的年轻十人，马苦玄是当之无愧的榜首。此外，还有谢灵、刘灞桥、姜韫、周矩、隋右边等人。而被誉为“李抟景第三”的余时务，因为当时境界不高，加上在战场上出手次数不多，只在一洲候补之列。

所以宝瓶洲对马苦玄的观感比较复杂，既反感此人的跋扈，又不得不承认，宝瓶洲有个马苦玄，还是比较能够撑门面的。

马苦玄瞥了眼远处那群看客，就懒得多看一眼，转头与余时务调侃道：“你这个李抟景第三，不去找李抟景第二聊两句？”

在三十年前，李抟景第二，是说那风雪庙剑修魏晋。不过这是魏晋跻身上五境之前的说法了，等到魏晋先后两次破境，最终成为宝瓶洲本土第一位仙人境剑修，自然就无人再提此事。

因为自幼就在真武山修行，余时务的道统法脉当然属于兵家修士。不过他还是一位剑修，并且更为隐蔽的是他还身负武运，这在真武山上都是个被祖师堂列为头等禁制的秘密。

余

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