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陆沉唏嘘道：“难怪当年在泥瓶巷，你会与贫道说一句，自己的记性很好，看东西都记得住。”

那会儿的泥瓶巷草鞋少年，还会毕恭毕敬称呼自己一声陆道长，真是叫人怀念。从陆道长，陆沉，王八蛋，到如今的陆掌教，好生伤感。

陆沉现在庆幸自己这趟没白走，绝对是不虚此行，当下的陈平安，入山修行，已经走到半山腰了。陆沉所谓的半山腰，与一般练气士不一样，那种可以看到山顶风光的位置，才有资格被说成半山腰，与境界高低没有绝对关系。许多飞升境大修士，一辈子都不曾找到合道契机所在，在陆沉眼中，就还是那种未至山腰的门外汉。

如今陈平安凭借两把飞剑本命神通的叠加，已经找到了一条极为宽广的“剑道”，就是通过眼见、耳闻、道听途说，以及想象等诸多法门，集合出一个又一个小千世界。如果说从剑气长城返回浩然天下之前，只是一个略显稚嫩的构想，那么等到陈平安开始着手通过金精铜钱炼化出一条光阴长河，尤其是这趟从天外返回，提升了井中月的飞剑品秩，七个“陈平安”在宝瓶洲不同地界的一切所见所闻所思所想，皆是一种时时刻刻都在以真实天地作为斩龙台砥砺剑锋的“炼剑”。

如此练剑之道，让陆沉都要备感大开眼界。

今日知客陈旧在酒局所见，白泥、夏侯瓒和梁玉屏，三人的身材、容貌、眉眼、语调、气态、神色，都已经被知客陈旧“记录在册”，已经悄然融入主身陈平安的那座剑法天地。简而言之，所有人物和山水景象，在陈平安行走的这条道路上，都是一个“字”或者“词语”，那么裁玉山散滩的这顿酒宴，就组成了“一句话”。组成这句话的字词，数量越多，越是繁密，内容越是详细，就越是接近与“假相”对立的“真相”。

就像先前陆沉所询问的，世间到底有无光阴？是否由无数个定格的静止组成一个一？陆沉此说，就等于将整个天下视为一本完全静止不动的书，等到陆沉认定的“那个一”开始翻书，书上人物与景象才会“自觉”和“被动”地流转起来。而陆沉的这个说法，显然与李希圣的那个想法，属于同源不同流。

突然忘记某个字，又突然记起某件事，好像曾经经历过……人生在世，何其悲哀。杞人忧天之哀，穷途末路之哭，都曾让陆沉心有戚戚然。

陈平安之前在天外，与小陌和谢狗御风返回浩然途中，谢狗抛给他一大摞绘画有远古风景的纸张，当时陈平安觉得像一本小人书，更像裴钱在课堂上画了某个小人儿的书页，不同姿态，快速翻页，就是一整套完整动作。故而等到陈平安这个写书人再将“这句话”单独摘出来，放入笼中雀内的那条光阴长河当中，将来旁人看到，就会觉得更加真实。

如果说今日酒宴是一个“短句”，那么在玉宣国京城永宁县的那座宅邸内，女鬼薛如意，少年张侯，还有那些院内的草草，再加上吴镝每天外出与那些衙门胥吏的请客喝酒，街上闲聊，摆摊算命看相……就是一个光阴长河被拉伸到数月之久的“长句”。

而陆沉的那个“假相”，就是万法之宗，如同第一块……神主牌位。但是陈平安在与李希圣闲聊时，双方聊到邹子，陈平安心中有个念头，作为河道定位的船锚，不可能是陆沉。

这就是陈平安一种类似惯性“思路”的自欺欺人。而这种先自欺再欺人继而欺天的手法，自然是陈平安与崔瀺学的，可惜未能学到全部，毕竟是陈平安自学，全凭自己摸索，就像一道术算题，知道了答案，再去追溯一个极为烦琐的解题过程。这种画蛇添足的自欺欺人，等于以心声言语陆沉名讳，这就让当时远在天外作壁上观的陆沉，一下子就察觉不对劲，同样开始倒推

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（本章完）