第390章 桌上火锅桌外雪

汝州一个边境小国，颍川郡境内一个僻远小县，有座名为灵境的陈旧道观，很有些年头了，建造在一个小山头上，这小山头其实就是个稍微大点的土包。

前些年，此处下了一场百年难遇的鹅毛大雪，愣是将经久失修的道观给压塌了几间屋子。观主洪淼求爷爷告奶奶四方筹钱，重建完屋舍后发现手头还有点余钱，干脆就将道观里里外外全部修缮了一遍，再给供奉的两位祖师爷的泥塑神像贴上金箔。这让洪淼颇为自得，几乎每天都要专门去山脚看看道观全貌，只觉得好个气派道场，古木成荫，新建祠庙镌古篆，小道两边种老槐。

这座灵境观并无半点出奇之处，想要找出个攀亲戚的道教老神仙都很困难，以至于只有洪淼是唯一拥有道士度牒的正式道官，而洪老观主还是个外乡人。事实上，往前推个三百年，历代观主就都是外乡道士了，只要任期一到，就会毫不犹豫离开此地。实在是这地方的天地灵气太过稀薄，就不是个适宜修行之所。

想要成为道官，以及之后如何升迁，说简单也简单：一靠境界，成为练气士；二靠学问，也能够授箓；三靠家世，只要肯钱，终究是有门路可走的。那么，一座道观也是差不多的光景，故而各郡道观往往是大道观越来越规模宏大、香火鼎盛，小道观越来越香火冷落、难以为继，而这灵境观就是个三不靠的……靠山倒是靠山，只是在这平原地界，可怜道观就杵在一个孤零零的小山包上，走个几十步就能登顶。

次一等的科举也是差不多的年景，别说进士老爷了，最近两三百年，就连举人都没有一个。至于到底是两百年还是三百年，谁还去记这个呢，反正又不是什么值得炫耀的事。甭管是道官还是科举，也不晓得到底哪天才能破了天荒。

其实洪淼年纪不小了，虽说看着不过甲子岁数，实则将近百岁高龄，却还只是个候补道官。只是这种事情，家丑不可外扬，自己心里有数就是了。一般俗称为观主的住持道士是不论大小，每座道观都会有的。但是方丈却不是常设职务，而且有些方丈会兼任数座道观，必然都是一国之内的得道高真了，那种能够瞧见皇帝陛下的高人。

按照道观老人们的某个老说法，道教宫观庙庵皆有，唯独不称寺。此外，道观的方丈老爷与那西方佛国是通用的，就像那十方丛林与子孙丛林的说法差不多，僧道都有差不多的规矩。当然，方丈一说还是在僧人那边更为流传，但是有什么关系呢？他们不也争来了道士这个称呼？可要说道观里边有年轻人刨根问底：“道士？咱们不是一开始就是道士了吗？”那么就肯定要挨句怒斥了：“你知道什么，这等秘事内幕，以后等你家祖坟冒青烟，当了道官老爷，自然就晓得了。”

而所谓的灵境观老人们，其实就是两人，当然都是没有道牒的，一个是兼差的庙祝，据说是因为祖上拿出几亩良田给了道观，才来这里领份薪水，毕竟蚊子肉也是肉。外加一个典客道士，也是兼了知客的。至于洪老观主，更是能者多劳，就连账房执事的打算盘差事，也都是老观主亲力亲为。

一国诸郡，大小道观，几乎都是官方建造，能够比拼的其实就三件事：其一，是否敕建，唯有帝王御赐，山门匾额上才有“敕建”二字；其二，道官数量多寡，以及供养，也就是香火旺不旺，大香客多不多，善男信女多不多。在青冥天下，丛林庙要更为规模宏大，道官众多，因为名义上属于天下所有道众共有，并无私产。从某种意义上说，可以理解为全部归属白玉京就是了。

今天一大早，洪老观主就又去山下散步了。山外积雪深重，风景倒是不错的，老道士双手负后，转了一圈，又开始缓缓登山。此时的他已是满脸愁容

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