怀英、弃疾每日白日由刘瞻在学堂教授文章，晚上便由范燕堂带着习武，早晚闲暇时再由郓王指导演练象棋、围棋战法。另外，刘瞻不时请来王无竞教授书法，郭长倩教授诗词。

范九儿不喜学文、演棋，白日便随着燕堂渔猎，晚上一起习武。

范如玉平时单独由梁素兰带着习文练武，梁红玉、范燕堂得空也来调教。

那大老虎开始时非常可爱，但一二十年来成长得好快啊，突然间是身形长大了、行动起来矫健了，异常凶猛的猛兽。好几个孩子虽然与这个大老虎打斗起来越来越觉得都很困难，但它攻击往往出其不意、行动如风，却是一个难得的好对手，都是抢着逗弄它。那老虎与他们处得久了，多有依恋，一则看见好是喜欢，一则它却并不十分好动，对于没有完没有了的打斗起来不免有点不奈烦。

有一天郓王赵楷出外回来的时候检验这两个人围棋进境，分别与怀英、弃疾对弈后点评，道：“下棋与喝酒一样，都有品格。

“喝酒有九品，酒量的上升也需要功夫，不是随随便便达到的。喝酒与吃饭不一样，喝酒要练。特别是在唐朝，唐人爱诗、爱酒的特点。要是把唐诗拿去压榨，至少会淌出半斤酒来。诗人爱酒，饮酒姿态万千，李白每每醉酒，佳句频出；酒爱诗人，催发了他们的情感与创作。

“小口细咂，这是品味；推杯换盏，这是客气；放杯豪饮，这是气度更是交情。第一重境界：小酌，第二重：微醺，第三重：浅醉，第四重：沉醉，第五重境界：酣醉，第六重境界：烂醉，第七重：酩酊，第八重：癫狂，骇俗。

“下围棋有几重境界呢？本师叔祖就告诉你们，围棋有九重境界。1、一品入神之境，此乃上上之境。唤做变化莫测，精义入神。是说为人处世可以料敌先机，不战而屈人之兵，天下莫能与之敌。2、二品坐照之境，此乃上中之境。唤做不勉而中，不思而得。要人可以志虚善应，破解一切难题，逢凶化吉。3、三品具体之境，此乃上下之境。唤做临局之际，造形则无。对万事万物的具体情况可以体察入微，发现其中的奥妙进行破解。4、四品通幽之境，此乃中上之境。唤做或战或否，意在通幽。每临危急关头，就可以见招拆招，兵来将挡水来土掩，可以应变。5、五品用智之境，此乃中之境。未能通幽，战则用智。意即没有压倒性的力量，但是善于用智慧解决问题，善加谋算，可以成功。6、六品小巧之境，此乃中下之境。不务远途，好事小巧。是说那种没有深谋远虑的本领，凭借小聪明处世，总是占些小便宜，难以谋求大功业。7、七品斗力之境，此乃下上之境。对应那些动则必战，与敌相抗。是尽人之力是下智，尽人之智是上智。以智取胜则高，以力取胜则低。8、八品若愚之境，此乃下中之境。是讲布置如愚，敌不敢拒。适合笨鸟先飞，不会进攻，就做好防守，最愚蠢的办法也是办法，即便不能胜敌，先保证自己不受伤害。9、九品守拙之境，此乃下之境。这是最下境界的，要守我之拙，彼无所施。这样的人面对无法战胜的对手，情知无可奈何，只有尽人事、听天命，把自己的事情做好，该来的就让他来吧。

“以上就是围棋九品。师叔祖教育我们人生时刻如同在棋盘上博弈，智慧算尽也不过是任人摆布的棋子，棋子没有输赢，只有利用。要想主宰自己的命运，只有跳出棋盘，成为棋手。棋道如人生，请用智者慎悟之！

”棋品每升一格，都需要极大的努力，费尽无数心血。”

“无独有偶，举一反三，杀人也是需要血量的。没有噬过血，又哪里有血量？为了将来领兵打仗，只是坐而论道、纸上谈兵可远远不够，我带你们出去历练一番，怎么也要真刀真枪实干一下。”说

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