第一节 何为道医

大家所知道的中医，其实是儒家中医。对于儒医，大家耳熟能详，然而很少有人知道中医的另一个分支——道医。道医是以老子《道德经》的“道”为基本理论、以老子《道德经》的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。道医以《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，讲究天人合一和阴阳和合。

我自认为自己是一位道医，而不是儒医。因为我的治疗理论是以天人合一和阴阳五行为基础发展而来的，我相信先天命理决定后天病理，不采用儒医的望闻问切来辨证分析病因，也不赞同儒医君臣佐使和升降浮沉的复杂开方之法。

第二节 先天命理

天人合一，对于人类来说十分重要。中华始祖伏羲氏曾经观天地之象，察鸟兽之文，近取诸身，远取诸物，创造了八卦，迈出了人类认识自然利用自然的第一步。伏羲氏以天道悟人道，追求的就是天人合一。也许是机缘巧合，命中注定，一次在新华书店读书，我了解和认识了藏传历法。从小就对玄学感兴趣的我，从中悟得了自己的天人合一之法。

藏传历法，实际就是六十甲子纪年，其中蕴含了阴阳五行和天干地支之道，它以丁卯年阴火兔开始，遵循阴阳交替和五行相生之法，生生不息，循环往复。下面就是藏传历法整个六十甲子纪年的详细年份内容。

丁卯年阴火兔，戊辰年阳土龙，己巳年阴土蛇，庚午年阳金马，辛未年阴金羊，壬申年阳水猴，癸酉年阴水鸡，甲戌年阳木狗，乙亥年阴木猪，丙子年阳火鼠，丁丑年阴火牛，戊寅年阳土虎，己卯年阴土兔，庚辰年阳金龙，辛巳年阴金蛇，壬午年阳水马，癸未年阴水羊，甲申年阳木猴，乙酉年阴木鸡，丙戌年阳火狗，丁亥年阴火猪，戊子年阳土鼠，己丑年阴土牛，庚寅年阳金虎，辛卯年阴金兔，壬辰年阳水龙，癸巳年阴水蛇，甲午年阳木马，乙未年阴木羊，丙申年阳火猴，丁酉年阴火鸡，戊戌年阳土狗，己亥年阴土猪，庚子年阳金鼠，辛丑年阴金牛，壬寅年阳水虎，癸卯年阴水兔，甲辰年阳木龙，乙巳年阴木蛇，丙午年阳火马，丁未年阴火羊，戊申年阳土猴，己酉年阴土鸡，庚戌年阳金狗，辛亥年阴金猪，壬子年阳水鼠，癸丑年阴水牛，甲寅年阳木虎，乙卯年阴木兔，丙辰年阳火龙，丁巳年阴火蛇，戊午年阳土马，己未年阴土羊，庚申年阳金猴，辛酉年阴金鸡，壬戌年阳水狗，癸亥年阴水猪，甲子年阳木鼠，乙丑年阴木牛，丙寅年阳火虎……

曾经有位高人指点我说，虎兔为一家，一命管两年，就是这六十甲子纪年中的规律。十天干配十二地支，五行相生，十年阴阳五行命理一小循环，六十年为一大循环。

第三节 后天病理

《黄帝内经》里讲到，病气从所生之脏而来，传至所克之脏，按五行相克之次序向下传变，留止于生己之脏，死于克己之脏。还有中医所说的“子病及母”（子虚令母实）和“子盗母气”（子实令母虚），这些都是疾病产生和传变的规律。

在这里我想谈谈个人对脏腑间五行关系的理解，五行基本的生克关系众所周知，然而对于母子两脏的虚实补泻关系不太理解。《难经》中有两句话，“子能令母实，母能令子虚”和“虚则补其母，实则泻其子”，那么到底是子虚令母实，母实令子虚，还是子实令母实，母虚令子虚呢？

当代中医把母子两脏虚实补泻的关系分为五种，子实令母虚，子实令母实，子虚令母虚，母虚令子虚，母实令子实。其实，对“虚则补其母，实则泻其子”分析可知，《难经》隐含的一句话是，母实子可实，子虚母可虚，请注意我这里用的是“可”而不是“令”。真

（本章未完，请点击下一页继续阅读）